Avalokiteshvara: entdeckung des bodhisattva des mitgefühls

Avalokiteshvara ist das, was wir einen Bodhisattva nennen, das heißt ein Individuum, das den Zustand der Erleuchtung erreicht hat.

Für einige ist er eine mythologische Figur, für andere ein historischer Charakter. Es gibt Dutzende verschiedener Völker und Kulturen, die Avalokiteshvara verehren.

Ins Sanskrit (die Ursprache Indiens) übersetzt, bedeutet sein Name „ der Herr, der von oben herabblickt “.

Wie wir in diesem Artikel gemeinsam sehen werden, sprechen wir hier tatsächlich von einer überlegenen Figur, die den Menschen von einer höheren Stelle aus hilft und sie führt.

Genauer gesagt können wir mit ihm über Unterstützung und Schutz sprechen. Avalokiteshvara ist in der Tat als „Buddha des Mitgefühls“ bekannt, derjenige, der am meisten auf die Beschwerden der Menschen hört und sich dafür einsetzt, unser Leiden zu lindern.

Angesichts einer so wohlwollenden Persönlichkeit ist es schwierig, ungerührt zu bleiben, so viel ist klar!

Eines ist jedenfalls sicher: Es handelt sich hier um eine positive Gottheit, die interessant zu verstehende Botschaften überbringt.

Das werden wir jetzt gemeinsam versuchen.

Inhalt :

Einleitung: Was ist ein Bodhisattva?

Darstellung von Avalokiteshvara

Avalokiteshvara: eine Gottheit, die wusste, wie man exportiert

Eine großartige Botschaft, die von dieser Gottheit getragen wird

Einige hinduistische Legenden über ihn

Zwei Buddha-Statuen und ein buddhistisches Thangka aus Asien

Die Gebote des Buddha

durch buddhistischen Schmuck und Glücksbringer

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Einleitung: Was ist ein Bodhisattva?

Aus sprachlicher Sicht wird das Wort „Bodhisattva“ aus den beiden Wurzeln Bodhi (spirituelles Erwachen, Erleuchtung, Gnade) und Sattva (das, was ist, die Essenz, das Prinzip) gebildet.

Ein Bodhisattva ist somit ein Wesen, das die Essenz des spirituellen Erwachens repräsentiert.

Diese Eigenschaft wird am häufigsten nach der Erleuchtung und dem Zugang zu Bewusstseinsbereichen erworben, zu denen der Durchschnittsmensch keinen Zugang hat. (Dieses Konzept aus östlichen Philosophien ist recht interessant, aber nicht das Thema des Tages. Um mehr zu erfahren, finden Sie hier einige zusätzliche Informationen dazu. )

Ein weiteres Merkmal dieser Wesen und das, was sie tatsächlich von anderen Erleuchteten unterscheidet, ist die Entscheidung, die sie getroffen haben, in unserer Welt zu bleiben.

Wenn jemand das Ende seiner spirituellen Reise erreicht, wird er vor die Wahl gestellt: im Universum zu verschwinden oder auf der Erde zu bleiben, um anderen Seelen zu helfen.

Während Figuren wie Buddha Shakyamuni oder Buddha Siddhartha ihre mystischen Lehren an die Menschen weitergaben, diese aber seitdem nicht mehr in unserer Welt geblieben sind, trafen die Boddhisattvas die zweite Wahl.

Als solches ist Avalokiteshvara zweifellos das symbolträchtigste (und deshalb sprechen wir heute mit Ihnen darüber).

Ein Zweig des Hinduismus, den wir nicht ignorieren können, wenn wir über Bodhisattvas sprechen, ist der, den wir „die Mahayana-Schule“ nennen.

Die Gläubigen dieser Religion sind der Ansicht, dass jedes erleuchtete Wesen etwas Einzigartiges zu bieten hat, und nehmen daher keine Unterscheidungen oder Klassifizierungen zwischen ihnen vor.

Konkret sind Mahayana-Tempel mit Dutzenden Skulpturen und Glücksstatuen geschmückt, die die verschiedenen Boddhisattvas darstellen.

Nach dieser Lehre könnten diese Charaktere uns als Hilfe, als spirituelle Führer dienen oder sogar selbst den Leidenden zu Hilfe kommen.

Eines ist jedenfalls sicher: Der Hinduismus ist eine reiche Religion, die uns viel lehren kann.

Darüber hinaus wird unsere dieser Religion gewidmete Sammlung (hier) nicht umsonst so geschätzt!

Bunte Statue von Avalokiteshvara mit ihren elf Köpfen und tausend Armen.

Darstellung von Avalokiteshvara

Als Boddhistava des Mitgefühls erlebte Avalokiteshvara die Erleuchtung, beschloss jedoch aus dem Wunsch heraus, seinen Mitmenschen zu helfen, auf der Erde zu bleiben, um uns auf den gleichen Weg wie ihn zu bringen.

Das alles verrät uns zwar mehr über seine Bedeutung, aber nicht wirklich darüber, wie wir es darstellen können.

Genau diesem Thema widmen wir uns nun.

Wie wir Ihnen bereits gesagt haben, kann der Name „Avalokitesvara“ mit „der Herr, der von oben herabblickt“ übersetzt werden.

Ohne allzu große Überraschung zeigen viele Darstellungen dieser Figur, wie er nach unten schaut.

Ein weiteres Hauptmerkmal ist das Vorhandensein einer riesigen Lotusblume, auf der er manchmal sitzt. Diese Blume ist eigentlich ein indisches Symbol, das mit Weisheit verbunden ist.

Eine der allerersten schriftlichen Aufzeichnungen über Avalokiteshvara findet sich in einem Manuskript, das als „Lotus-Sutra“ bekannt ist.

Ohne dass wir erklären können, warum (wahrscheinlich gibt es einen Grund, aber wir wissen ihn nicht und möchten Sie nicht in die Irre führen), wird der Boddhisattva des Mitgefühls sehr oft mit elf Köpfen und „tausend Armen“ dargestellt. (Offensichtlich gibt es nicht so viele auf einer Statue, diese Zahl wird nur verwendet, um einen unzähligen Charakter zu beschreiben.)

Insgesamt kann das traditionelle Avalokiteshvara dreiunddreißig verschiedene Formen annehmen, die in der indischen esoterischen Tradition aufgeführt sind.

Im Laufe der Jahrhunderte und als er in Asien immer beliebter wurde, wurden jedoch viele Variationen unseres Bodhisattvas geschaffen, die sogar seinen Namen änderten. .. und sein Geschlecht!

Aber über all das werden wir im folgenden Absatz sprechen.

Chinesische massive Steinstatuen, die die Göttin Guanyin darstellen.

Avalokiteshvara: eine Gottheit, die wusste, wie man exportiert

Interessant an Avalokiteshvara ist die beunruhigende Leichtigkeit, mit der es gelang, sich zu verbreiten und die Herzen vieler Kulturen zu erobern.

In Tibet beispielsweise betrachten ihn viele buddhistische Bewegungen als eine mächtige Schutzgottheit, die mit dem Dharma und der Energie des Tantra verbunden ist. In der Landessprache wird es dann besser als „ Chenrezig “ bekannt sein.

Einige glauben auch, dass der Dalai Lama selbst eine Reinkarnation dieses berühmten Chenzezig (oder vielmehr ein Ausdruck seines Wesens) wäre.

Die Japaner kennen Avalokiteshvara unter dem Namen Kannon, eine der einflussreichsten religiösen Mächte des Archipels.

Mit seinen vielen Sekten (im tibetischen Buddhismus ist dieser Begriff nicht grundsätzlich abwertend) und esoterischen Schulen kennt Japan viele verschiedene Arten, diesen Charakter zu feiern.

Wenn es jedoch eine ikonische Entität gäbe, die wir mit Avalokiteshvara verbinden sollten, wäre es Guanyin, die chinesische Göttin des Mitgefühls und der Barmherzigkeit.

Guanyin ist ein sehr wichtiger Charakter in China und wird oft in Form kleiner Glücksamulette dargestellt (wie zum Beispiel dieses hier), die wir tragen, um uns Glück zu bringen und Dämonen abzuwehren.

Drei Glücksamulette: eines von Voodoo, eines von Christian und eines von Wicca

Ein glücklicher Ort für Sie

durch die Kraft dieser Glücks-Amulette

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Eine großartige Botschaft, die von dieser Gottheit getragen wird

Das Hauptmerkmal von Bodhisattvas ist daher der große Wunsch, den Menschen zu helfen und ihnen insbesondere den Zugang zum Zustand der Erleuchtung zu erleichtern.

Das trifft auf Avalokiteshvara zu, aber er bringt auch einige persönliche Vorstellungen mit.

In diesem Zusammenhang wurden einige interessante Elemente festgestellt, insbesondere:

  • Großes Mitgefühl : Avalokiteshvara weiß, wie man menschliche Schwächen versteht
  • Geduld : Dies hängt mit dem vorherigen Punkt zusammen
  • Den Schwachen helfen : Dieser Charakter hilft besonders gerne den Armen, Mittellosen und Unglücklichen.
  • Sieg : Avalokiteshvara gibt niemals auf, bis es ihm gelungen ist, uns so zu helfen, wie er es wollte

Letztendlich drücken das Leben und die Lehren, die dieses erleuchtete Wesen uns übermittelt, ganz gut die buddhistische Vision aus, nach der Mitgefühl, Empathie und Freundlichkeit die größten Kräfte sind.

Um mehr zu diesem Thema zu erfahren, finden Sie hier einen Artikel, der sich genau mit der Rolle des Mitgefühls im Buddhismus befasst.

Kurz gesagt, die Botschaft von Avalokiteshvara lädt uns daher ein, dies auch in unserem Leben anzuwenden und, wenn wir können, unsere Lieben einzuladen, dasselbe zu tun.

Indischer religiöser Altar mit Blumen, Weihrauch und Opfergaben, vorbereitet für eine Zeremonie.

Einige hinduistische Legenden über ihn

Ein bedeutender Teil der religiösen Legenden und Bräuche Indiens wird mündlich über eine jahrtausendealte Tradition weitergegeben.

Vieles, was wir über Avalokiteshvara gehört haben, kommt von anderswo.

Die andere wichtige Informationsquelle über ihn sind teilweise sehr alte Schriften und Manuskripte.

Wir können zum Beispiel das „ Lotus-Sutra “ zitieren, das wir etwas früher erwähnt haben, aber auch das Mañjuśrīmūlakalpa, ein tantrisches Handbuch aus dem 6. Jahrhundert, das als Kompendium esoterischen hinduistischen Wissens gilt.

Kurz gesagt, wir können eine ganze Reihe von Legenden über Avalokiteshvara finden, von denen eine interessanter ist als die andere. Wir haben hier drei für Sie ausgewählt.

Dem ersten zufolge hätten wir Bodhisattvas geschworen, auf der Erde inkarniert zu bleiben, bis alle Menschen die gleiche Weisheit wie er erlangt hätten. Er wäre also immer noch hier, irgendwo, versteckt in einer Höhle oder unter einem Baumstumpf.

Der zweite erzählt uns, dass er diesen Wunsch lieber geäußert hätte... solange nicht jedes Sandkorn auch die Erleuchtung erlangt hätte. Es versteht sich von selbst, dass noch viel zu tun ist.

Die dritte und zweifellos zum Nachdenken anregendste Beschreibung beschreibt Avalokiteshvara als eine Reinkarnation von Amitabha Buddha, dessen Wesen auch nach seinem Tod weiter inkarnierte.

Eines ist jedenfalls sicher: Wenn diese Figur der Heiligkeit so viele Anhänger hat, dann deshalb, weil von ihr große Güte ausgeht. Die tibetische Tradition lehrt uns das, aber viele andere stimmen in diesem Punkt zu.

Dutzende buddhistische Rituale huldigen ihm und Klöster oder Stupas sind ihm gewidmet. Avalokiteshvara ist eine ehrwürdige Figur, von der Heilung allen Lebewesen im Kosmos zufließt, auch Ihnen/

Der in diesem Artikel vorgestellte Glücksbringer

Amulett des tausendarmigen bodhisattva guan yin

Amulett des tausendarmigen bodhisattva guan yin

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author picture(Cyril Gendarme)

Entdecken Sie den Autor: Cyril Gendarme

Cyril Gendarme ist ein Schriftsteller, dessen Website "Die glückliche Tür" ("La Porte Du Bonheur" auf Französisch, seiner Muttersprache) zu einer Referenz im Bereich der Esoterik geworden ist. Der in Belgien geborene Cyril fühlt sich seit seiner Kindheit von den Geheimnissen der Welt angezogen. Als sein Interesse am Okkultismus geweckt wurde, erregte ein bestimmtes Thema seine Aufmerksamkeit: Glücksbringer.

Nach jahrelangem Studium und eingehender Recherche über esoterische Traditionen aus aller Welt beschloss Cyril, sein Wissen über das Internet mit der Öffentlichkeit zu teilen. Im Jahr 2019 startete er "The Lucky Door", eine Website, die sich der Erforschung von Glücksbringern, magischen Symbolen und esoterischen Künsten widmet.

Die Glückstür ist viel mehr als nur ein Schaufenster für Neugierige, die sich für Magie, Wahrsagerei oder Tradition interessieren. Sie ist das Ergebnis von Cyrils Leidenschaft für die Erforschung und das Verständnis der Geheimnisse des Universums. Jede Information, die auf der Website verfügbar ist, zeugt von seiner Hingabe, sein Wissen über die verborgensten Symbole und ihre einzigartigen Kräfte zu teilen.

Neben seiner Online-Arbeit organisiert Cyril regelmäßig Workshops und Konferenzen in verschiedenen Ländern. Auch seine Präsenz in den sozialen Medien wird sehr geschätzt, wo er persönliche Ratschläge gibt und gerne Fragen aus seiner Gemeinschaft beantwortet.