Das hugenottenkreuz: glücksbringer für protestanten in frankreich
Es gibt zwei Formen von Hugenottenkreuzen, die Ihnen möglicherweise häufiger begegnen als die anderen.
Das erste stellt ein Malteserkreuz dar, dem ein Fläschchen mit einem Tropfen Salböl beigefügt ist. Das zweite zeigt uns ebenfalls ein Malteserkreuz, dieses Mal jedoch mit einer Taube, die an der Unterseite hängt.
Dieses besondere Kreuz tauchte in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts in Frankreich auf und entwickelte sich schnell zu einem der am weitesten verbreiteten religiösen Symbole des Landes.
Aller Wahrscheinlichkeit nach war es ein Goldschmied, der es so schuf, wie wir es heute kennen. Es hätte seine Inspiration in einer langen Tradition französischer Militärabzeichen gefunden, die mehrere Jahrhunderte zurückreicht. .. aber über all das werden wir später in diesem Artikel sprechen.
Inhalt :
Frankreich und das Christentum: Beschreibung des Hugenottenkreuzes
Was ist die Geschichte der Hugenotten?
Entwicklung des Protestantismus in Frankreich
Wachsende Spannungen zwischen Katholiken und Protestanten
Das Schicksal französischer Protestanten im Ausland
Welchen Zusammenhang gibt es konkret mit dem Hugenottenkreuz?
Maystre: ein außergewöhnlicher Goldschmied
Frankreich und das Christentum: Beschreibung des Hugenottenkreuzes
Für jeden, der es betrachtet, ist klar: Das Hugenottenkreuz steckt voller Symbolik.
Dieses Emblem besteht aus vier Lilien (die die Standarten der Könige von Frankreich schmücken), deren Blütenblätter geöffnet sind. Jedes Blütenblatt, manchmal auch Arm genannt, hat an seinen Enden zwei abgerundete Spitzen.
Der zentrale Teil des Motivs ist mit dem Malteserkreuz überlagert, einer Art christlichem Kreuz, das durch seine vier pfeilspitzenähnlichen Zweige gekennzeichnet ist, die sich an ihrem schärfsten Ende vereinen. Geben wir auch an, dass die vier Zweige hier gleich lang sind. Wenn Sie weitere Informationen zu diesem Symbol wünschen, können Sie sich auf dieses Malteserkreuz-Abzeichen beziehen.
Tatsächlich gibt es eine ganze Reihe von Symbolen, die dem Hugenottenkreuz eine Bedeutung verleihen. Als Beispiel können wir zitieren:
- Die Lilie (mit der Sie hier mehrere Glücksbringer finden) ist das ewige Symbol Frankreichs. Konkret handelt es sich dabei um die Wappen der Könige, die jahrhundertelang über das Land herrschten. Die damals überall präsenten Protestanten konnten diese enge Verbindung mit ihrem Land nicht ignorieren.
- Darüber hinaus wird die Lilie selbst oft mit Werten wie Reinheit und Nächstenliebe in Verbindung gebracht.
- Die vier Zweige (oder für manche die vier Blütenblätter) könnten aufgrund ihrer identischen Größe die vier Evangelisten darstellen, deren Bedeutung in der Bibel gleich sein soll.
- An den Enden des Kreuzes können wir acht abgerundete Punkte zählen. Dies wäre eine Darstellung der acht Seligpreisungen, die in den Heiligen Büchern beschrieben sind.
- Jede Lilienblüte hat drei Blütenblätter. Dies wird oft als Ausdruck der Dreieinigkeit angesehen. Wir sehen hier einmal mehr die Verbundenheit des französischen Volkes mit seinem Glauben.
- Drei Blütenblätter multipliziert mit vier Lilien ergeben die Zahl zwölf. Einige Experten sehen darin eine Anspielung auf die zwölf Apostel Jesu Christi.
- Wenn wir genauer hinsehen, können die Position der Lilien und ihre Form eine ganz besondere Form hervorrufen: die der Dornenkrone, eine Allegorie auf das Leiden, das Christus am Kreuz erlitten hat.
- In der christlichen Tradition repräsentiert die Taube den Heiligen Geist oder manchmal auch das direkte Eingreifen des Herrn auf der Erde. In Zeiten religiöser Verfolgung wurde die Taube manchmal durch eine Träne ersetzt (um den Schmerz zu zeigen, den einige Protestanten ertragen mussten). Manche beschreiben die Taube manchmal als Wegweiser, als Ratgeber für Christen, die sich in ihrem Glauben verloren fühlen.
- Sie haben es wahrscheinlich schon bemerkt: Die Kreuzung der Lilien mit den Zweigen des Kreuzes bilden vier Herzen. Diese Form ist das Symbol der Treue, die zwischen zwei Ehepartnern bestehen muss, aber auch im weiteren Sinne der Liebe, die wir unseren Nächsten entgegenbringen müssen. Es sei darauf hingewiesen, dass der berühmte französische Reformator Johannes Calvin zuvor das Herz als sein persönliches Siegel und damit auch als das der Bewegung verwendet hatte, die es ins Leben gerufen hatte.
Was ist die Geschichte der Hugenotten?
Der Ursprung des Begriffs „Hugenotte“ ist heute noch recht unklar. Wir wissen, dass dies der Name der Protestanten ist, die im 16. Jahrhundert in Frankreich lebten. Aller Wahrscheinlichkeit nach wurde dieses Wort von ihren Feinden erfunden und seine Bedeutung wäre daher abwertend gewesen. .. zumindest anfangs.
Tatsächlich waren die Auswirkungen der protestantischen Reformation zu Beginn des 16. Jahrhunderts in ganz Europa spürbar. Historiker sprechen von einer wahrhaft spektakulären Schockwelle, die das Denken der europäischen Gesellschaften nachhaltig beeinflusst hat. Zu seinen größten Protagonisten zählen Männer wie der Deutsche Martin Luther oder der Franzose Johannes Calvin.
Die Folgen dieses neuen Denkens für Frankreich waren äußerst schwerwiegend. In einer bemerkenswert kurzen Zeit im Maßstab der Menschheitsgeschichte gelang es dem Protestantismus, alle Schichten der Gesellschaft zu durchdringen, insbesondere die gebildeten städtischen Handwerker und den niederen Adel. Aus menschlicher Sicht hatte dies alles dramatisch schwerwiegende Folgen: Zwischen 1562 und 1598 gab es in Frankreich nicht weniger als acht Bürgerkriege. Historiker nennen dies die Religionskriege.
Es liegt daher auf der Hand, dass das Thema unsere eingehendere Aufmerksamkeit verdient. Das ist gut, das werden wir hier tun.
Wenn Sie sich für die Themen Protestantismus und Reformation interessieren, wird Ihnen der Rest dieses Artikels gefallen... aber zweifellos auch die verschiedenen christlichen Glücksbringer, die wir für Sie gefunden haben.
Entwicklung des Protestantismus in Frankreich
Der Protestantismus wurde schnell von Angehörigen des Adels, von der intellektuellen Elite und von bestimmten Berufen übernommen, etwa in der Medizin oder im Jurawesen. Natürlich gab es unter der Bauernschaft auch französische Protestanten, aber ihre Zahl war proportional geringer.
Manche sehen darin den Ausdruck des kultiviertesten Teils der Gesellschaft, der am besten in der Lage ist, ein kritisches und fundiertes Urteil über die religiöse Frage zu fällen. Für andere ist es eher ein Beweis für einen offensichtlichen Interessenkonflikt, den bestimmte soziale Schichten hatten, als es um eine mögliche Plünderung und einen Einflussverlust der römisch-katholischen Kirche ging.
Wie dem auch sei, Fakt ist, dass der Protestantismus in Frankreich vor allem eine größere religiöse und damit politische Freiheit forderte (beide Bereiche waren damals tief miteinander verflochten).
Einige französische Häuser erlangten innerhalb weniger Jahre einen gewissen Ruf als „Anführer“ der protestantischen Bewegungen. In diesem Zusammenhang können wir die Häuser Navarra, Valois und Condé zitieren, aber auch wichtige Persönlichkeiten der etablierten Körperschaften wie Admiral Coligny. Einige Experten zu diesem Thema weisen oft darauf hin, dass entgegen der landläufigen Meinung eine beträchtliche Anzahl von Militäroffizieren auch behauptete, Teil der Reformation zu sein.
Wenn es eine Frau gab, die sich von den anderen abhob, dann war es Marguerite d'Angoulême. Sie wird oft als „die moderne Frau“ beschrieben und war eine wichtige Unterstützerin der Hugenotten in Frankreich. Als Schwester von König Franz I. glauben viele, dass ihr Einfluss dem katholischen Herrscher dabei half, protestantischen Christen eine der mildesten Ansichten seiner Zeit zu vermitteln.
Wachsende Spannungen zwischen Katholiken und Protestanten
Dieser Zustand ermöglichte eine rasche Entwicklung der Hugenottenkirchen. Auf ihrer ersten Synode im Jahr 1559 waren fünfzehn verschiedene Kirchen vertreten. Im Jahr 1561 entsandten etwa zweitausend Kirchen Vertreter.
Daher wurden die Hugenotten zunächst aufgrund ihres oft einflussreichen Status und ihres großen Beitrags zur Wirtschaft und Finanzen der französischen Krone weitgehend von Franz I. geschützt.
Sie sollten jedoch wissen, dass damals fast 90 % der Franzosen der katholischen Kirche und ihren Institutionen treu blieben, die entschlossen waren, ihre Macht zu behalten.
Im Laufe ihrer Existenz ging der Status der Hugenotten daher von königlicher Gunst zu populärer Verfolgung über und umgekehrt. (Es ist zu beachten, dass das Ausmaß der Gewalt, die sie ertragen mussten, stark von der Region abhing, in der sie sich befanden.)
Kurz gesagt, die Situation war explosiv: Zusammenstöße zwischen gläubigen Katholiken und protestantischen Hugenotten waren vorprogrammiert. Es brach ein Bürgerkrieg aus und das Blutvergießen begann.
In den 1560er Jahren hatten sich die Auseinandersetzungen so weit verschärft, dass das Land am Rande des Zusammenbruchs stand. Eine Frau, für die einen eine große Königin und für die anderen eine schreckliche Mörderin, markierte damals einen Wendepunkt in der Geschichte. Katharina von Medici unterstützte die schrecklichen Massaker am Tag des Heiligen Barthélemy.
Religionskriege und Folgen
Im Jahr 1589 erbte Heinrich IV. von Bourbon, König von Navarra und Protestant, nach dem Tod seiner drei Cousins aus der Valois-Dynastie, den Söhnen von Katharina von Medici, den französischen Thron. Dies hinderte die Religionskriege nicht daran, weiterzumachen.
Um die Spannungen abzubauen, konvertierte Heinrich IV. 1593 öffentlich zum Katholizismus. Fünf Jahre später endeten die Bürgerkriege und der König erließ das Edikt von Nantes, das den Hugenotten, seinen ehemaligen Glaubensbrüdern und Waffenbrüdern, beträchtliche Privilegien gewährte, darunter mehr oder weniger allgemeine Religionsfreiheit.
Dies beendete zwar die Konflikte, markierte aber auch die Bindung der Protestanten an Frankreich und wurde erneut zu treuen Untertanen der Krone.
Diese Situation hätte andauern können, und das Kriegsbeil wurde nie ausgegraben, aber das war leider nicht der Fall: Nach einem Jahrhundert der Religionsfreiheit erlebten die Hugenotten Frankreichs, wie das Edikt von Nantes von König Ludwig XIV. widerrufen wurde. Als der König einigen seiner Berater zuhörte, die die Protestanten als gefährliche religiöse Minderheit mit wachsender Macht bezeichneten, beschloss er, alles zu tun, um seine absolute Autorität aufrechtzuerhalten.
Calvinismus, Lutheranismus, Gallikanismus: All dies galt als Häresie und musste daher logischerweise unterdrückt werden. Den französischen Hugenotten wurde daraufhin befohlen, ihrem Glauben abzuschwören und sich der katholischen Kirche anzuschließen.
Unter Androhung der Todesstrafe war es ihnen sogar verboten, französischen Boden zu verlassen. Der Sonnenkönig ging sogar so weit, seinen rund 300.000 Soldaten den Befehl zu geben, Ketzer zu jagen und ihr Eigentum zu beschlagnahmen. Diese noch immer berühmten Truppen erhielten den Spitznamen Dragonnaden.
Die Flucht der Hugenotten
Zur großen Überraschung der damaligen Behörden flohen dennoch eine beeindruckende Zahl von Hugenotten, oft unter Einsatz ihres Lebens. Wenn Flüchtlinge gefangen genommen wurden, wurden sie meist (manchmal sehr kurzerhand) hingerichtet. Ein erheblicher Teil wurde als Sklave auf den Schiffen der französischen Flotte im Mittelmeer eingesetzt.
Christliche Nächstenliebe verpflichtet, das Töten von Frauen und Kindern wäre in der Bevölkerung missbilligt worden. Trotz einiger Auswüchse unaussprechlicher Barbarei wurden die meisten Kinder in katholische Klöster geschickt.
Vom Beginn des 16. Jahrhunderts bis 1787 verließen insgesamt Hunderttausende Hugenotten ihre Heimat, um in andere, religiös tolerantere Länder zu gehen. Hier ist ein weiterer Artikel, der über ihr Exil spricht, falls Sie tiefer in das Thema eintauchen möchten.
Wie die Schriftstellerin Esther Forbes in „Paul Revere und die Welt, in der er lebte“ sagte:
„ Frankreich hatte seine eigenen Adern geöffnet und sein bestes Blut vergossen, als es sich von den Hugenotten befreite, und überall, in allen Ländern, die sie aufnehmen würden, verhielt sich dieser erstaunliche Stamm wie Hefe. »
Historiker schätzen die Zahl der Männer und Frauen, die sich in den Niederlanden, Deutschland, der Schweiz und Skandinavien niederließen, auf 200.000. Einige Hugenotten gingen sogar so weit, sich dem Zarenhof in Russland anzuschließen, wo ihre Qualitäten als Handwerker herzlich willkommen geheißen wurden.
Es ist interessant festzustellen, welchen Einfluss diese Diaspora hatte. Die erste wirklich bedeutende Kolonisierungswelle in Südafrika bestand beispielsweise aus französischen Hugenotten. Zwischen 50.000 und 60.000 Menschen wanderten nach Großbritannien aus.
Das Schicksal französischer Protestanten im Ausland
Aufgrund des politischen Klimas der Zeit herrschte in Großbritannien großes Misstrauen gegenüber der Politik Ludwigs der Engländer, da sie die inneren Angelegenheiten der ältesten Tochter der Kirche nicht weniger störte als Humanismus zeigte.
Allerdings mussten die Hugenotten, wie bestimmte historische Spuren aus dieser Zeit zeigen, manchmal ein gewisses Misstrauen seitens der lokalen Bevölkerung ertragen, die sie als bedrohliche Präsenz für ihre Arbeit, ihre Kultur, ihre Moral und ihre Bräuche betrachtete.
Damit blieben die Hugenotten mindestens ein halbes Jahrhundert lang eine Minderheit abseits der übrigen Bevölkerung. Sie bekleideten häufig Positionen im Bankwesen, im Handel und in der Druckerei. Diese besondere Position löste bei bestimmten Teilen der Bevölkerung Ärger aus und warf ihnen vor, ihren Einfluss heimlich zur Durchsetzung ihrer politischen Ideale zu nutzen.
Als Gemeinschaft ohne Bindungen wanderten die Hugenotten ganz Europas besonders schnell in ein neues Land aus, in dem alles möglich schien: Amerika. Ob sie aus England, aber auch aus Holland oder direkt aus Frankreich kamen, sie stellten einen sehr wichtigen Teil der aufeinanderfolgenden Einwanderungswellen dar, die den Kontinent bevölkerten.
Insbesondere in den Bundesstaaten Massachusetts, New York, Pennsylvania, Virginia und South Carolina siedelte sich eine bedeutende Gemeinschaft von Protestanten französischer Abstammung an.
So wie die französische Intelligenz und die kulturelle Avantgarde mit dem Abzug der Hugenotten einen schmerzlichen Verlust erlitten, erlebten die amerikanischen Kolonien eine beeindruckende Menge grauer Substanz.
Tatsächlich versorgten die Franzosen den amerikanischen Kontinent mit hervorragenden Ärzten, gebildeten Gelehrten und erstklassigen Handwerkern. George Washington selbst, Held der Amerikanischen Revolution, war mütterlicherseits der Enkel eines Hugenotten.
Diese Präsenz in Amerika war auch auf dem alten Kontinent in anderer Weise zu spüren. ..
Im Jahr 1787, dem Tag des Sieges der nordamerikanischen Unabhängigkeit, überredete der Marquis de Lafayette, beeindruckt von der Tatsache, dass so viele Anführer der Revolution Hugenotten waren, Ludwig XVI. und den französischen Rat, ein neues Toleranzedikt zu verabschieden, das die Religionsgemeinschaften garantierte Freiheit in Frankreich.
Es stimmt, dass dieses Thema im Geschichtsunterricht an öffentlichen Schulen selten behandelt wird. Hier ist ein Werk des Historikers Jacques Houdaille, das all diese Bemerkungen unterstützt und bestätigt.
Welchen Zusammenhang gibt es konkret mit dem Hugenottenkreuz?
Wir kennen jetzt im Großen und Ganzen die Geschichte der protestantischen Reformation in Frankreich. Doch welchen Zusammenhang hat das alles mit dem Hugenottenkreuz?
Um dies zu verstehen, liefert uns die Analyse der Symbole dieses christlichen Kreuzes, die wir zu Beginn des Artikels durchgeführt haben, einige Schlüssel zum Verständnis. Insbesondere die Taube wird in Frankreich seit Jahrhunderten als Darstellung des Heiligen Geistes verwendet.
Darüber hinaus ist es wichtig zu verstehen, welche Bedeutung militärische Auszeichnungen zu dieser Zeit für das französische Volk hatten. Angesichts eines Pyramidenstaates, in dem Generäle und hochrangige Armeeangehörige bestimmte Machtzüge innehatten, war der Erhalt einer Ehrenmedaille gleichbedeutend mit einem Aufstieg in der Gesellschaft.
Aufgrund seiner Form wird daher allgemein angenommen, dass das Hugenottenkreuz aus der Verschmelzung dieser beiden Elemente resultiert.
Um seine Entstehung ranken sich eine ganze Reihe mehr oder weniger folkloristischer Geschichten und Legenden. Zwei davon, zweifellos wahrscheinlicher als die anderen, bilden jedoch die offiziellen Hypothesen.
Die erste basiert auf der angeblichen Ablehnung der Protestanten gegenüber dem lateinischen Kreuz und ihrem Bedürfnis, ein eigenes Symbol zu finden.
Der zweite zeigt uns die Verbindung, die einst zwischen französischen Protestanten und dem König bestand. Ihrer Meinung nach wäre das christliche Kreuz, von dem wir sprechen, nichts anderes als der Ausdruck eines Zeichens der Verbundenheit mit Frankreich, trotz der Unterdrückung, die bestimmte tyrannische Herrscher möglicherweise ausgeübt haben.
Zwei sehr unterschiedliche Theorien, aber beide plausibel... Das alles stellen wir Ihnen nun genauer vor.
Maystre: ein außergewöhnlicher Goldschmied
Hier ist die erste Theorie, von der wir Ihnen gerade erzählt haben.
Einigen Quellen zufolge wurde das Hugenottenkreuz um 1688 von einem französischen Juwelier namens Maystre geschaffen. Wenn sich der Künstler dazu entschloss, dieses Werk zu schaffen, dann geschah dies tatsächlich, um auf ein ganz bestimmtes Bedürfnis zu reagieren.
Die damaligen Protestanten hegten eine starke Abneigung gegen das lateinische Kreuz (die am weitesten verbreitete Form des Kreuzes, die Ihnen wahrscheinlich am besten bekannt ist). Sie lehnten bestimmte Dogmen der katholischen Kirche ab, gegen die sie sich aufgelehnt hatten, akzeptierten jedoch das Malteserkreuz, das sie als Symbol für Ritterlichkeit und moralische Reinheit betrachteten.
Wenn wir dazu die wahre Liebe hinzufügen, die sie für das Konzept des Heiligen Geistes hatten (insbesondere zu Beginn der Reformation und zur Zeit der Verfolgung), verstehen wir, wie das von Maystre geschaffene Hugenottenkreuz einen solchen Erfolg haben konnte.
Die Entwicklung dieses Symbols beruhte also nicht so sehr auf einem tiefen Glauben, sondern vielmehr auf einem Opportunismus, den bestimmte Künstler geschickt an den Tag legten.
Hugenottenkreuz und Militärorden
Nach Ansicht einiger ist das Kreuz, von dem wir sprechen, nicht mehr und nicht weniger als der Höhepunkt einer langen Tradition militärischer Auszeichnungen.
Nach dieser Theorie begann alles mit dem Malteserkreuz. Diese besondere Form des christlichen Kreuzes wurde ursprünglich von den Rittern des Johanniterordens verwendet, einer Organisation, die direkt von Kreuzfahrern abstammte, die das Christentum während der Kreuzzüge des Mittelalters verteidigten. Diese besondere Form des christlichen Kreuzes erfreute sich in Europa einer gewissen Beliebtheit.
Ähnliche Motive zierten beispielsweise bereits im 12. Jahrhundert die Wappen der Adligen von Toulouse und Languedoc. Diese Form fand schnell Einzug in die Sakralkunst, was ihr vor allem in der Architektur einen bis heute sichtbaren Platz einbrachte.
Am 31. Dezember 1578 beschloss Heinrich III., um zu beweisen, dass er ein guter Christ war, die Gründung des Ordens der Ritter des Heiligen Geistes. Natürlich konnten nur Katholiken das Privileg anstreben, dieser Organisation beizutreten.
Wenn wir mit Ihnen darüber sprechen, dann deshalb, weil die Insignien des Ordens einem Malteserkreuz entsprachen, das an einem blauen Band hing. In der Mitte des Kreuzes des Heiligen Geistes befand sich eine Taube mit dem Motto „Beim Haupt und beim Geist“.
Das Hugenottenkreuz wäre dann als Erkennungszeichen unter den französischen Protestanten ab dem 17. Jahrhundert entstanden, nach dem Vorbild der Insignien des Ordens vom Heiligen Geist. Nach Ansicht der Befürworter dieser Hypothese handelt es sich nicht um den Wunsch, sich diesem katholischen Orden anzuschließen, sondern um einen Beweis des Respekts und der Liebe gegenüber einem Mann, über den wir in diesem Artikel bereits gesprochen haben: König Heinrich IV von Navarra.
Als großer Verfechter der Religionsfreiheit und Herausgeber des Edikts von Nantes war es ihm zu verdanken, dass die Protestanten begannen, das Hugenottenkreuz zu tragen, wie wir es heute kennen.
Eine romantischere Legende
Um diesen Artikel etwas lockerer zu beenden, stellen wir Ihnen nun kurz eine populäre Legende vor, die uns auf ihre eigene Weise die Bedeutung des Hugenottenkreuzes erklärt.
Eines Tages beschloss ein junges protestantisches Paar, sich heimlich zu vereinen. Am Tag der Hochzeit wurden zwei der Paare von der königlichen Garde gefangen genommen. Sie wurden daher vor die Wahl gestellt: Sie mussten zum katholischen Glauben (wieder) konvertieren oder in den Flammen des Scheiterhaufens sterben.
Sie weigerten sich, auf die Ideale der Reformation zu verzichten und beschlossen, gemeinsam im Feuer umzukommen. Deshalb machten sich die Turteltauben noch am Tag der Hochzeit auf den Weg ins Jenseits, indem sie gemeinsam Psalmen sangen.
Als ein örtlicher Schmied die Mischung aus Bitten und Gebeten hörte, war er begeistert und beschloss, ein Symbol zu schaffen, damit wir die tragische Geschichte dieser jungen Menschen, die zu früh gingen, nie vergessen würden. Das Hugenottenkreuz war geboren.
