Die marianne: großes symbol der französischen republik
Das Marianne-Symbol wird abwechselnd von seinen Verteidigern und dann von seinen Gegnern verwendet und ist in jedem Fall ein beliebtes Symbol der Republik.
Dadurch kommt tatsächlich die Verbundenheit eines ganzen Volkes mit dem Motto seiner Regierung zum Ausdruck.
„Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“: Für viele Franzosen sind diese Worte nicht umsonst …
Auf der Grundlage gemeinsamer Werte und Symbole konnte sich die Republik vereinen und eine neue Nation aufbauen.
Daher repräsentieren nur wenige Dinge die republikanischen Ideale so gut wie Marianne.
Manchmal als unerschrockene Kriegerin im Kampf für die Freiheit, manchmal als pazifistische, fürsorgliche Mutter gesehen, war diese große Dame auf jeden Fall in der Lage, die Geschichte Frankreichs für immer zu prägen.
Inhalt :
Analyse jedes Elements dieses republikanischen Symbols
Marianne und die Französische Revolution
Marianne unter der Restauration und den verschiedenen Republiken
Analyse jedes Elements dieses republikanischen Symbols
Die Elemente, die die Marianne charakterisieren, sind zahlreich. Deshalb werden wir hier nur die wichtigsten bzw. die am häufigsten vorkommenden nennen.
Die phrygische Mütze
Die phrygische Mütze durfte natürlich nicht fehlen.
Es ist ein seit Jahrtausenden verwendetes Symbol der Freiheit und wurde tatsächlich von befreiten Sklaven in Rom und im antiken Griechenland getragen.
Durch dieses Element ist das Symbol Marianne daher von Befreiungs- und Emanzipationsgedanken geprägt.
Eine andere, weniger romantische Hypothese besagt, dass die republikanischen Revolutionäre (insbesondere diejenigen aus Südfrankreich) die phrygische Mütze möglicherweise in Anlehnung an Seeleute und Sträflinge gewählt haben, die früher auf den Galeeren paddelten.
Das Bündel der Liktoren
In ihrem linken Arm hält Marianne außerdem oft ein seltsames Holzbündel, an dem eine kleine Axt befestigt ist.
Der sogenannte Liktorenbalken ist tatsächlich ein Symbol aus der Römischen Republik.
Tatsächlich nutzten die damaligen Richter das, was sie damals „fasces lictoriae“ nannten, um ihre Fähigkeit zur Durchsetzung des Gesetzes darzustellen: Wenn ein Bürger es brach, konnte er mit Stöcken geschlagen oder mit der Axt hingerichtet werden.
Der Liktorenfasces ist somit ein Symbol für die notwendige Macht, die bestimmten Richtern verliehen wird, um Gerechtigkeit mit Gewalt durchzusetzen.
Um mehr darüber zu erfahren, lesen Sie hier , was die offizielle Élysée-Website zu diesem Symbol sagt.
Athenas Helm, Speer und Schild
Bestimmte Büsten und Statuen zeigen uns auch unser junges Idol, geschmückt mit einem seltsamen, besonders langen Helm und manchmal sogar Waffen, insbesondere einem Speer oder Schild.
Dies ist zweifellos ein Hinweis auf die griechische Göttin Athene, die die gleiche Art von Ausrüstung trug.
Daher können wir hier zwei unterschiedliche Interpretationen liefern.
Einerseits ist Marianne eine Kriegerin, die in der Lage ist, die Republik zu verteidigen, ihre Bürger und ihre Werte vor den Angriffen ihrer zahlreichen Feinde zu schützen.
Andererseits können wir darin eine Anspielung auf Athene und damit auf Weisheit, aber auch auf die Bedeutung des Handwerks und der Kunst erkennen.
Die Figur der jungen Frau
Ein weiteres Element, das wir nicht erwähnt haben, ist Mariannes weiblicher Charakter.
Es ist wahr... Warum sollte man schließlich eine Frau anstelle eines Mannes wählen, um solche Vorstellungen von Freiheit zu vertreten?
Tatsächlich sollten Sie wissen, dass die Konzepte Demokratie und Emanzipation in Europa seit langem mit weiblichen Charakteren in Verbindung gebracht werden.
Die alten Griechen zum Beispiel repräsentierten die Demokratie durch eine großartige junge Frau voller Hoffnung und Leben.
Marianne und die Französische Revolution
Bevor sie zum Symbol der gesamten Republik wurde, diente Marianne nur dazu, einen ihrer Werte zu verkörpern: die Freiheit.
Schon lange vor der Französischen Revolution stellten Künstler die Allegorie der Freiheit in Form einer jungen Frau mit Speer und roter phrygischer Mütze dar. Offensichtlich war diese Figur in gewisser Weise der Anfang dessen, was zu der Marianne werden sollte, die wir kennen.
Kurz gesagt, als die Revolution im Jahr 1789 ausbrach, wandte sich das französische Volk schnell dieser Frau zu, einem Symbol für die Werte, die sie in ihrem Land verwirklicht sehen wollten.
Ja, die Franzosen sind seit langem an einige der edelsten und größten Prinzipien gebunden. Nicht umsonst wusste dieses Volk im Laufe der Geschichte zu glänzen... und nicht umsonst haben wir ihm eine ganze Sammlung von Symbolen und Glücksbringern gewidmet, die Sie hier finden.
Kurz gesagt, in dieser Zeit entstanden zum ersten Mal in der Geschichte zahlreiche Darstellungen dieser Allegorie.
Skulpturen, Statuen, Gemälde: Diejenige, die damals alle nüchtern „ Freiheit “ nannten, erschien in der Gestalt einer jungen Frau in kurzem Kleid und mit eher kriegerischem Charakter.
Wenige Jahre später, genauer gesagt im Jahr 1792, wurde die erste Republik gegründet, für die ein Siegel und ein Symbol gefunden werden musste.
Ohne große Debatte wurde die Figur der Freiheit ausgewählt.
Da die Revolution vorbei war (zumindest dachten das die damaligen Republikaner), würde sie nicht mehr in der Gestalt des feurigen jungen Mädchens der Vergangenheit verkörpert werden, sondern in der Gestalt einer reiferen, reiferen Frau stabil.
Ohne dass Historiker den Grund dafür wirklich erklären konnten, wurde diese Frau nach und nach unter dem Namen Marianne bekannt.
Marianne war im 18. Jahrhundert in Frankreich ein sehr beliebter Vorname, daher ist es wahrscheinlich, dass er von den Menschen selbst stammt, die sich daher entschieden, das Wahrzeichen ihrer Nation zu übernehmen.
Marianne unter der Restauration und den verschiedenen Republiken
Die Erste Republik dauerte nur zwölf Jahre.
So endete im Jahr 1804 der erste Akt des Revolutionsepos mit der Schaffung des Ersten Kaiserreichs durch Napoleon Bonaparte.
Da es an der Spitze Frankreichs keine Republik mehr gab, war Marianne natürlich nicht mehr eines seiner Wahrzeichen.
Dies hindert jedoch viele Künstler nicht daran, es als großes Symbol der Freiheit und der Emanzipation der Völker darzustellen.
Der sehr berühmte Eugène Delacroix konnte es beispielsweise 1830 in seinem Gemälde „ Die Freiheit führt das Volk auf die Barrikaden “ malen.
Kurz gesagt, wie uns die Geschichte lehrt, war die Revolution von 1789 nicht die einzige. So führte 1848 ein x-ter Volksaufstand zur Gründung der Zweiten Republik.
Damit wurde die Figur der Marianne als republikanisches Symbol wiederhergestellt und ihr wurden nicht nur die der Freiheit, sondern auch die Ideen der Republik und der Revolution als Ganzes zugeschrieben.
Als Napoleon III. 1852 das Zweite Kaiserreich ausrief, ersetzte er wiederum unsere junge Frau durch andere, imperialere Embleme, wie zum Beispiel den berühmten römischen Adler.
Während der Pariser Kommune hatten die aufständischen Bürger Freude daran, den Kult einer emanzipierten Frau zu schaffen, ein Symbol der absoluten Freiheit, die mit nackten Brüsten kämpfte und auf dem Kopf eine phrygische Mütze trug.
Auch wenn nicht mehr explizit gesagt wird, dass es sich um Marianne handelt, hegen Historiker an diesem Thema keine allzu großen Zweifel...
Im Jahr 1871, nach dem Fall der Kommune, suchten die Gründer der Dritten Republik nach einer Möglichkeit, ihre Symbole wiederzubeleben, ohne die revolutionären Wünsche der Bevölkerung zu fördern.
Sie verzichteten daher auf die phrygische Mütze und setzten eine Krone aus Weizenähren ein. Dies hinderte jedoch viele Gönner, Künstler und sogar bestimmte Gemeinden nicht daran, die ursprüngliche Marianne zu bevorzugen.
Ein Symbol, das nicht einhellig ist
Wir könnten uns einbilden, dass unsere nationale Frau seitdem nichts als Ruhm und Ehre gekannt hat. .. aber das wäre nicht ganz wahr.
Tatsächlich haben viele Feinde der Republik es verspottet oder sogar direkt darauf gespuckt.
Sozialisten und Kommunisten verspotteten sie oft und machten den Namen Marianne in ihren Reihen zu einer Beleidigung.
Die Royalisten und Monarchisten haben es seit seiner Gründung verabscheut.
Wie um alles in der Welt hätten sie ein Symbol der Republik wertschätzen können, das ihnen und ihren Vorfahren Zeit gekostet hätte?
Daher wurde Marianne auch „ die Bettlerin “ genannt.
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