La Leyenda de Graoully y San Clemente, Obispo de Metz
Cuenta la leyenda que en el siglo III, un terrible dragón aterrorizó la ciudad de Metz, devorando a los niños descuidados que se acercaban a ella y poniendo a toda la ciudad bajo su yugo.
Su terrible reinado podría haber durado siglos si un héroe no hubiera venido a destruirlo. De hecho, San Clemente logró vencer a la bestia, liberando así a la ciudad y a sus habitantes.
Conocida con el nombre de “Graoully”, esta criatura legendaria será el tema del día.
Descubramos juntos sus secretos e intentemos comprender los mensajes simbólicos que se esconden detrás de esta figura folclórica muy conocida por los Messin.
Indice :
Descripción de Graoully de Metz
Explicación de la leyenda de Graoully
El lugar del dragón en el imaginario cristiano
Contexto histórico
Metz es una ciudad absolutamente extraordinaria. Su historia es rica y estuvo marcada por diferentes épocas, cada una más apasionante que la anterior. Su estilo arquitectónico la convierte en una de las ciudades más bellas de Francia. Su folklore y costumbres lo convierten en un centro cultural que aún se encuentra muy vivo.
En resumen, la ciudad de Metz tiene algo que le interesará.
Lejos de ser puramente históricas, las diversas informaciones que veremos aquí serán importantes para comprender la leyenda de Graoully...
¡Una ciudad influyente de la Antigüedad!
Si nos remontamos varios siglos atrás, concretamente a la época de los romanos, vemos que la ciudad de Metz fue construida sobre un antiguo oppidum de la tribu gala de los Mediomatrics. De hecho, el lugar estaba situado en el cruce de las rutas Trêves-Lyon y Estrasburgo-Reims. En pocas palabras, el territorio de este pueblo celta incluye parte del Gran Este, la región de Metz situada entre el Rin y el Mosela.
Metz se convirtió rápidamente en una encrucijada económica de la región, acogiendo hasta 40.000 habitantes y convirtiéndose así en una de las ciudades más grandes de la Galia.
Debido a su carácter de encrucijada en el corazón del país, Metz se vio especialmente influenciada por una gran cantidad de nuevas ideas...
San Clemente y la cristianización de Metz
Una idea en particular cambiaría la faz de Europa para siempre: el cristianismo. De hecho, en aquella época Metz albergaba una de las primeras comunidades cristianas de la región.
Un hombre muy conocido también ayudó a convertir la ciudad. Estamos hablando del obispo Saint-Clément, el héroe legendario que logró derrotar a Graoully.
Entre hechos históricos y leyendas populares, resulta bastante difícil discernir la verdad de la falsedad sobre este personaje que se ha convertido en semilegendario.
En definitiva, ya avanzado el siglo V, la ciudad fue tomada por los francos, quienes instalaron allí parte de sus autoridades políticas tras su anexión.
Influencia germánica del periodo medieval
Cuando el imperio de Carlomagno se disolvió entre sus tres hijos, el reino de Lotaringia (uno de los tres reinos francos) hizo de Metz su capital, marcando así la influencia de la ciudad durante los siglos venideros.
Durante toda la época medieval, Metz perteneció al Sacro Imperio Romano Germánico con el estatus especial de “ciudad libre”. Esta forma particular de organización permitió que la ciudad prosperara conservando sus particularidades culturales y políticas.
De hecho, la influencia germánica era tan importante en aquella época que el nombre mismo de la criatura que hoy nos interesa estaba marcada con ella: "Graoully" parece derivar de "gräulich", que significa "aterrador" en alemán.
Descripción de Graoully de Metz
La descripción más bella de Graoully se encuentra sin duda en los escritos de François Rabelais, célebre autor francés que visitó Metz en 1546:
“ Era una efigie monstruosa, ridícula, espantosa y terrible para los niños pequeños, teniendo ojos más grandes que el estómago, y una cabeza más grande que el resto del cuerpo, con mandíbulas amplias, anchas y horribles, bien dentadas, ambas en la parte superior. y debajo, que, con el dispositivo de una pequeña cuerda escondida dentro del palo dorado, se hacían unos contra otros haciendo terribles ruidos, como lo hacen en Metz con el dragón de San Clemente. » - Cuarto de libra, François Rabelais
La tradición nos da más precisión sobre la apariencia y la naturaleza de Graoully.
Este dragón gigante ya tenía patas cortas, hasta el punto de que no podía moverse y permanecía tendido en el mismo lugar todo el tiempo (según la leyenda, es el anfiteatro de Metz).
Sin embargo, esto no lo hacía menos peligroso, ya que la bestia era capaz de escupir grandes llamas y remolinos de azufre tóxico que emanaban de su cuerpo cubierto de escamas impenetrables.
El Graoully de Metz también poseía el don de comunicarse con ciertos animales, en particular con serpientes venenosas que vivían cerca de él en gran número, escupiendo su veneno mortal en la cara de cualquiera que se atreviera a acercarse.
Explicación de la leyenda de Graoully
La leyenda de Graoully como tal sigue un patrón narrativo bastante clásico.
Durante el siglo III, una criatura monstruosa apareció de la noche a la mañana en pleno anfiteatro de la ciudad de Metz.
Curiosos al principio, unos niños que vivían cerca decidieron ir a ver de qué se trataba. Les costó la vida: la terrible bestia lanzó una inmensa ráfaga de fuego, cocinando a los pequeños en el acto, y luego los aplastó con un poderoso golpe de sus escamosas fauces.
A la presencia de Graoully se sumaron numerosas serpientes venenosas, ya no se atrevieron más habitantes a pasar por el barrio, y algunos incluso empezaron a barajar la idea de abandonar la ciudad.
Conmovido por la angustia de la ciudad, un obispo cristiano residente en Roma decidió venir a ayudar a los habitantes : como podéis imaginar, estamos hablando de San Clemente.
Luego se reunió con una delegación de la ciudad y les ofreció este sencillo trato: si los habitantes aceptaban ser bautizados, encontraría una manera de librar a Metz de la amenaza que pesaba sobre ellos.
Cuando llegó frente al Graoully, el valiente hombre miró al dragón directamente a los ojos. El monstruo quedó tan sorprendido de que un hombre sencillo pudiera hacerle frente que quedó atónito por unos momentos.
Esto le dio al valiente obispo la oportunidad de echarse el chal al cuello, sosteniendo la cabeza de la bestia que, rugiendo con llamas de fuego, no podía, sin embargo, tocar al héroe.
Luego, San Clemente arrastró a la bestia hasta el Seille (río que atraviesa la ciudad de Metz). Por reacción de la piel del Graoully o por acción divina, lo cierto es que el agua empezó a hervir.
Al ser demasiado grande para escapar (recuerde, el Graoully no puede caminar), se hundió lentamente hasta el fondo del Seille, de modo que los Messin nunca más volvieran a oír hablar de él.
Para celebrar su desaparición, se erigió un edificio emblemático en el lugar donde una vez estuvo el monstruo: la catedral de Metz había encontrado su hogar.
El lugar del dragón en el imaginario cristiano
El dragón es un símbolo muy complejo que fascina a los cristianos desde hace mucho tiempo.
A medio camino entre una serpiente, un pájaro y un león, al dragón se le asocia generalmente con el mal. Esto se comprueba en nuestro caso con la figura de Graoully de Metz.
De hecho, hay docenas y docenas de historias de caballeros en las que aparecen héroes piadosos presa de dragones malvados.
Para los historiadores, esto sin duda se debe al lugar que ocupan estas bestias en la Biblia. En particular, hay dos criaturas en la descripción que se ajustan a nuestra idea de los dragones.
El primero, conocido como " Leviatán ", sirve para expresar el poder de Dios y recordar a los hombres que están lejos de ser los más poderosos:
“ De su boca brotaron llamas y se escaparon chispas de fuego. 12 De sus narices sale humo, como de olla hirviendo o de caldero recalentado. 13 Su aliento enciende brasas, y de su boca sale llama. Min. 14 La fuerza está en su cuello. Ante él saltamos de terror. » - Job 41: 11-14
El segundo se encuentra en el Libro del Apocalipsis y constituye ni más ni menos que una representación del gran acusador. Más específicamente, el dragón del Apocalipsis mostrará el poder material de violencia del diablo:
“ Otra señal apareció en el cielo; Era un gran dragón rojo de fuego, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas. Su cola arrastró un tercio de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. El dragón se colocó frente a la mujer que estaba a punto de dar a luz, para devorar a su hijo apenas naciera. » - Apocalipsis 12:3-4
Una lucha entre el bien y el mal
Esta idea se puede adivinar cuando vemos el lugar de los dragones (y con mayor razón de Graoully) en la Biblia: la lucha del héroe contra la bestia simboliza la del bien contra el mal.
Al “matar al dragón”, el caballero ideal simplemente mata los pecados que vivían dentro de él.
En ocasiones también, la lucha contra los dragones servirá como alegoría de la conquista de nuevos territorios, o de la adquisición de tesoros (ya sean materiales o espirituales).
Sin embargo, por regla general la interpretación correcta será la de lucha contra el mal.
Si nos situamos en el contexto histórico de la ciudad, podemos ir más allá y conectar la leyenda de Graoully de Metz con su evangelización.
Antes de la llegada de San Clemente, los habitantes seguían antiguas religiones paganas (galas o romanas), por lo que vivían una forma de pecado.
Desde el punto de vista cristiano, y particularmente para los autores medievales, esto puede verse como un mal digno de ser representado por un dragón.
Al superar a Graoully, el héroe de nuestra historia lograría así la victoria sobre las creencias del pasado.
Cuando sabemos además que nuestro monstruo residía en medio de un edificio emblemático del poder romano (el anfiteatro) y que no podía moverse (alegoría de la inmovilidad y el peso de las costumbres), todo se aclara y parece entenderse el significado profundo de la leyenda. para ser revelado.
Para ir más lejos
Thionville, Briey, Boulay, Chateau-Salins Pont-à-Mousson: muchas ciudades de Lorena reconocen a nuestro terrible dragón. Los mitos y el folclore pueden tener variaciones locales, pero el animal sigue siendo emblemático de la región.
En resumen, aquí tienes algunos enlaces que te interesarán si te ha gustado este artículo y la leyenda de Graoully:
- Un conjunto de amuletos y símbolos de la suerte franceses, para descubrir las particularidades regionales desde otro ángulo.
- Otro vinculado al cristianismo, porque la figura de San Clemente luchando contra el Graoully es decididamente cristiana.
- Un artículo del sitio dinosoria sobre el tema de los dragones, porque estas criaturas han animado durante mucho tiempo la imaginación de los hombres.
- Una cronología de la ciudad de Metz, para situar aún mejor nuestra historia en su contexto histórico.
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